&ep;&ep;泰山！
&ep;&ep;封禅！
&ep;&ep;陈守真等人也开始了封禅，这一次大金国等人将权柄都完全交给了他，让他主持大典！
&ep;&ep;这一次他们浩浩荡荡的，前去泰山！
&ep;&ep;众人来到了泰山之地，这一次陈守真身边，是拥有几个女人伴随，不过他倒是没有多少的亲热，他在修身养吸，前去封禅，必须要的是精气神融合成为一体！
&ep;&ep;想要融合出来了阴阳龙珠，不是那么容易的事情！
&ep;&ep;他得到的秘法，并不是十分全面！
&ep;&ep;可是他也是知道，想要真正的孕育出来这阴阳龙珠，不是那么容易的！
&ep;&ep;在龙珠真正的孕育之时，需要自己强大的实力，才可以降服得了阴阳龙珠，让阴阳龙珠真正的孕育出来，与自己的元神契合成为一体！
&ep;&ep;所以他必须要是全心全意，是不可以拥有任何的破绽！
&ep;&ep;“师兄，前面已经是到了泰山了，已经是安营扎寨，按照吩咐，祭天大典的典礼，已经是准备好了！”阿紫也马上禀告道！
&ep;&ep;“是啊，玉郎！”
&ep;&ep;李青露到来了，“按照吩咐，是以林灵素，王文卿等人，前去构建好了天坛，天坛都准备妥帖了，其中按照的是八卦天坛布局，早就是完全铸就好了……其中又是拥有三千道士，都是准备好了，举行罗天大蘸！”
&ep;&ep;罗天大醮，这是道家最为重要的典礼才会使用的！
&ep;&ep;也是神宵道人才辈出，一统北方之后，道门之人，都是听从神宵道的吩咐，才是寻找到了三千有着本事的道士，前来举办这罗天大蘸！
&ep;&ep;罗天大醮——道教斋醮科仪中最隆重的活动之一。
&ep;&ep;“罗天”是指三界之上的大罗天。所谓罗天，是指天外之天，最高最广之天。
&ep;&ep;“醮”乃是道教祭祀三清、四御、五星列宿的一种仪典。早期道教举办醮仪的目的是治病、宥罪。醮仪最早是在夜间，露天设供祭诸神的。大唐《六典》中列有七种斋仪：黄(“竹”字头+录)、金箓、明真、三元、八节、涂炭、自然等斋。其时“斋”已成为一种宗教活动的仪式。唐以后，“斋”与“醮”开始并成。宋代王钦若著(罗天大醮仪)，道教遂具有了普天大醮、周天大醮、罗天大醮等盛大的祭祀仪。据道经规定，普天大醮应供奉3600醮位，周天大醮供奉2400醮位，罗天大醮供奉1200醮位。三种大醮做法、规模虽有区别，但其目的都是，一护国佑民、二延寿度亡，三消灾禳祸，四祈福谢恩。另外还有金箓大醮，玉箓大醮、黄箓大醮等大型道教仪式。
&ep;&ep;罗天大醮的主要科仪有焚香、开坛、请水、扬幡、宣榜、荡秽、请圣、摄召、顺星、上表、落幡、送圣等等。在诵经礼拜时还伴有优美的道教音乐和动作、队形变化多样的禹步及踏罡斗。
&ep;&ep;盛极隆厚的罗天大醮，需搭设九坛奉祀天地诸神，上三坛称普天，由皇帝主祀，祀三千六百神位，中三坛各周天，主公卿贵族祀之，设二千四百神位，下三层为罗天，由人民供祀一千二百神位，醮期则长达七七四十九天，并分七次举行七朝醮典，醮科包括福醮、祈安醮、王醮、水醮、火醮、九皇礼斗醮以及三元醮等。
&ep;&ep;这样的典礼，只有神宵道才拥有这样的本事举办得了！
&ep;&ep;陈守真举办这些罗天大醮，当然不是真正的罗天大醮，而是另外拥有作用，是借助这些道士的心力念力，协助自己帮助自己凝聚出来阴阳龙珠而已！
&ep;&ep;“很好，做得好！”
&ep;&ep;陈守真对于几女的工作十分满意！
&ep;&ep;与此同时，陈守真始终在雕刻起来了自己手中的一根木鞭，这鞭子乃是他以上百年的雷击木雕刻而成的，上面出现了一个个诡异的符节，还有许多奇妙的波动，是他完全以自己的心力，铭刻在上面！
&ep;&ep;又是汇聚出来了大部分的信仰之力，神性，铭刻在了这鞭子之上！
&ep;&ep;“师兄，你在雕刻的是什么啊，你从一开始，就是雕刻起来这一个木鞭，是准备干什么？”阿紫疑惑不解！
&ep;&ep;不要说是阿紫了，就是在一旁几个女人都不了解陈守真到底在做什么！
&ep;&ep;“这一根鞭子，称之为打神鞭！”
&ep;&ep;陈守真淡淡的说道，“算是所谓的法器吧，是我以元神心血铭刻在上面的，又是以信仰之力洗涤的，以道家的言语来说，是属于法宝一样的东西了，呵呵呵，这打神鞭，是我按照东方神话传说之中的打神鞭练就的……”
&ep;&ep;“打神鞭？”
&ep;&ep;梦冰云等人都是诧异的看着陈守真，想不到他拥有如此的野心啊！
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